為了替一切畫上完美的句號，也為了教我不覺得那麼孤單。我只期望行刑那天，能聚集許多觀眾。以充滿憎恨和厭惡的叫囂，來送我最後一程。 
卡謬－《異鄉人》

 

商人與漁夫的故事

有個美國商人到太平洋的某個小島度假，在度假期間他結識了一個漁夫。

有一天中午後，商人看到漁夫的小船上補了不少魚，於是他跟漁夫說：「怎麼不再多補一些魚回來啊！」

漁夫說：「這些魚對我家來說已經很足夠啦！」

商人接著問：「那你剩下的時間都在做甚麼呢？」

「我每天早起一點捕魚，魚只要夠我家裡的人吃，甚至多的可以賣出去，出海回來後可以陪著老婆小孩，傍晚時還可以到處逛逛再喝點小酒，每天悠閒的過這樣的日子。」漁夫一臉愜意地說。

商人聽了後說：「我是一名企業家，聽我的準沒錯。所以我建議你多買幾艘船，漁獲量會大幅上升。」

漁夫說：「然後呢？」

「這樣你就可以有船隊，不用再把魚賣給漁販，而是可以把魚賣給工廠，甚至以後可以自己開工廠。」商人滔滔不絕的說後漁夫又問：「然後呢？」

商人接著說：「這樣你就可以繼續拓展事業，持續下去越來越有錢到時你就可以退休啦！」

漁夫說：「退休了然後呢？」

商人語重心長地說：「你可以每天想捕魚就捕魚，出海回來後可以陪著老婆小孩，傍晚時還可以到處逛逛再喝點小酒，每天悠閒的過這樣的日子。」

漁夫疑惑地說：「我不是已經每天都在過這樣的日子了嗎？」

 

生命中的弔詭與荒謬

《覺醒的年代》作者韓第，在書中要告訴你的，並不是要解決弔詭與荒謬。而是我們可以思考因應跟管理的方法，讓雨衣不在中空(註1)，找回雨衣裡的人形。

弔詭之所以令人困惑，是因為事物沒有照著我們認為的理所當然發生，當我們在面對這些「理所當然」時，並且選擇做決策，卻容易忽略了一點，決策的本質有如哲學一般。

即便決策再明智，你也不可能讓結果如計算機的數字一樣精準無比，希望精準反而是個錯誤，畢竟你想要的跟你得到的，無法精確地劃上等號，卻有這樣的期待就產生了弔詭與荒謬。就如巴菲特所說，我們寧願要大致上的正確，也不要精準的錯誤。這些困惑和煩惱，也如同韓第所言，太多良善的動機，導致不良的後果；太多成功的處方，帶來諷刺的結局。

 

漁夫與商人故事的結尾

商人跟漁夫的交流看似告一個段落，但事實上，對漁夫來說這是他生活的全部，他很難有其他選擇的自由；對商人來說，這樣的生活是他生活的一種選擇，他有其他選擇的自由。而如何讓自己從沒得選擇，到有選擇的自由呢？推薦你看這本書《覺醒的年代》－解讀弔詭新未來，即便這本書的初版在1995年，但相信你看了這本書後會對裡面的真知灼見，產生出「未來」原來是可以被看見的魔力。

 

註1：中空雨衣的意思是，徒具制度或框架的外衣，支撐出一個人的形狀，但真實的人卻不在雨衣內，只是徒具外型而沒有人的實質意義，是一種主體意義被剝奪的表徵。

 

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