- 是先給你一個設定好的身分，再告訴你要做這個身分的事？
- 還是先讓你探索自己的可能性，再由你決定你要成為甚麼樣的自己？
- 每個人都看似有個被設定的身分，難道我們只能扮演這個身分走完這一生嗎？
這部電影讓我緬懷了以前喜好GTA的自己，而且是在腦中呼了好幾個巴掌來祭奠當時半死不活的青春。
每個人的人生是否都有個標籤
電影中的NPC (Non-Player Character)，都先被設定了一個身分跟名稱，並且框架出甚麼樣的角色，就該做甚麼樣的事。除此之外，還以名稱上的不重視，來表示對角色的不重視及刻板印（筆者：Guy, Buddy, Dude, The Hostage, Barista, Bombshell），如The Hostage無法把手放下來，Bombshell的妖豔金髮女郎形象。是不是真實的社會中，我們也總是給每一個人做了一個標籤分類，以這個標籤作為判斷人的標準，又無法將這個標籤輕易地撕下來呢？
改變只需要起始於一個最微小的好奇
電影的開始，男主角Guy並不知道自己的世界都是被設定好的，只是因為他對女主角的一點好奇，並且開始因為這個好奇做了微小的嘗試，他對著咖啡師點了一杯從未點過的卡布奇諾，這時所有人感到不對勁跟勸阻，其他人的壓力迫使他改回平時每天點的咖啡。
我們是不是也是一樣呢？改變的開始，難免覺得有問題的其實是自己，不知道自己該怎麼辦，也不知道怎麼跟人說，改變也看似沒有效果，大家也覺得你不對勁，難道我們就這樣回到原有的設定、日復一日的生活嗎？
好奇心的延續－突破框架
在電影中，Guy面對搶劫犯的時候，他這次做出有別於以往屈服於設定的選擇，他不再趴在地上，他決定去拿那一副墨鏡，這時他的好友Buddy跟他說：這不是你該做的。Guy回應：也許這就是我該做的。當Guy開始經歷選擇的歷程後，他回來跟Buddy說：這些改變了我，也可以改變你。Buddy說：拜託，你知道我們不戴墨鏡的。Guy回應他：現在不是了。（筆者：這是一個遲疑到堅定的過程，無論是對內自己內心或對外世界的拉扯，就好像《理想國》(註1)中的洞穴寓言，沒經歷跟感觸的人，不會相信有更美好的世界存在。又似《平面國》(註2)中，平面國的國民無法理解三維空間國的概念。）
對男主角來說，墨鏡就像點亮智慧的火把，戴上以後我們才知道人生是有所選擇的，但從此也知道我們必須背負著為選擇而承擔的責任，這也是自由意志難能可貴的地方。
我們如何突破框架呢？
電影中有段話我特別喜歡，男主角的好朋友Buddy說：即便我不是真的，但在這一刻我幫助我最好的朋友度過難關，那此時此刻就是真實的。這一刻他覺察了，行為也將會開始不一樣。這讓我想到笛卡兒懷疑一切，但如果可懷疑之物，找到了可靠的基礎的時候，我們要去接受它，成為知識、智慧與自我的基石，這時，框架已經不是框架了。我相信，當有人說我不能像你這樣去追求，那不是真的，只要你開始，每個人都可以開始不一樣。
在這邊分享笛卡兒的方法論（引用自《零錯誤》－邱強）
- 挑戰假設：除非所有懷疑都能夠釐清，不然永遠不接受任何事情當成真理。
- 由大化小：把每個困難的問題盡可能分成很多可行且必要的小問題來一一解決。
- 由簡入繁：依序思考，從最簡單的小問題開始解決，再按照難度解決更複雜的問題。
- 驗證遺漏：詳細解決這些問題，並進行檢查，確保沒有遺漏。
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我們的學校依然像一個世紀以前一樣，踩著同樣僵硬的泰勒式步伐跑流程。每堂課時間長度固定，上課日固定，學期固定，學校提供同一套固定的核心課程，一切都是確保每個學生在同年紀從高中畢業，而且照理說也會具備同樣的知識。
《終結平庸》－陶德．羅斯
別認為人生有一條快速的成功之道，這對多數人並不公平。忽略了各自與生俱來的天賦，切斷慢慢探索天賦與熱情的機會，還貶低了個性、經驗、智慧、韌性、可靠、同理心和其他帶來成功與滿足的可貴價值，阻擋了多數人大器晚成的機會。
《大器可以晚成》－里奇．卡爾加德
附註：
註1：柏拉圖對話集。
註2：埃德溫所著中篇諷刺小說。
衍伸連讀：
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